藏教生灭四谛

【藏教生灭四谛】 [出天台四教仪集注] 藏教者。经律论三藏之教也。生灭者。此教诠因缘生法。有生有灭也。四谛者。谛即审实之义。谓声闻之人。用析空观。谛审苦集灭道之法。一一不虚。是名藏教生灭四谛。(因缘生法者。六根为因。六尘为缘。根尘相对所起之心。名为生法。析空者析即分析。谓分析五阴等法皆空也。)一苦谛苦即逼迫之义。有三苦八苦。总而言之。不出三界生死。声闻之人。谛审生死实苦。故名苦谛。(三界者。欲界。色界。无色界也。三苦者。苦苦。坏苦。行苦也。八苦者。生苦。老苦。病苦。死苦。受别离苦。怨憎会苦。求不得苦。五阴盛苦也。)二集即招集之义。谓声闻之人。谛审烦恼惑业。实能招集生死之苦。故名集谛。三灭谛灭即寂灭。谓声闻之人。既厌生死之苦。谛审涅盘。实为寂灭之乐。故名灭谛。四道谛道即能通之义。谓声闻之人。谛审戒定慧之道。实能通到涅盘。故名道谛。(梵语涅盘。华言灭度。)