博爱_在线百科全书查询
博爱
1 汉语词语
拼音：Bó ài
【博爱】二字是出自《无量寿经》上的“尊圣敬善，仁慈博爱”，所以我们在日常生活当中，许多的成语都是佛经上的，由此可知佛教对中国文化的影响，对于中国人生活层面的影响，都非常的深。
唐朝韩愈《原道》“博爱之谓仁”，据说孙中山先生常写这两个字送人，这也是孙中山先生一生极好的概括和写照。
根据著名语言大师吕叔湘编著的《现代汉语词典》上的解释
博爱，是对全人类的广泛的爱！
博爱是一种特殊的爱，很无私的爱，因为爱的对象是全人类，所以程度上绝对不会是象“爱情”的“爱”一样！
博爱是要人与人之间有一种互相关心、互相帮助，那么最基本的条件是“人人平等”、“有一颗热忱的心”但是，博爱的“爱”是有程度限制的，因为这种爱因为范围的广泛，所以只能是一种“泛泛的爱”最简单的对博爱的定义就是“对其他人有一种热忱的心，去帮助所有需要关心的人”。
博爱，既是无私的，又是广大的。既能把这种爱给予亲人，给予朋友，也能把这爱给予不认识的人。甚至是在平时反目的敌人遇难的时候也能伸出援助之手！
爱是能让人心胸广大的，既然心中有了爱，再暴躁的人也会在爱的感召下变得柔情似水。百炼精钢都能化为绕指柔，可见爱的力量是多么伟大。然，这种爱并不是滥施滥爱。博爱乃为仁者之爱！
有人说博爱是舶来品，是西方资产阶级的东西。其实在中国战国时代墨家就有“兼爱”的论述；唐代的韩愈有“博爱之谓仁”的说法。我们现在使用这个概念一定要既有继承学习又有发展创新，使其赋予时代精神。博爱是以爱人为基础，包括爱集体、爱祖国、爱人民、爱生命、爱人类的生存环境、爱大自然、爱人类的劳动创造、爱文明进步、爱一切真善美的事物。
从人类的发展来看，提出和明确博爱的思想，是人类成熟的表现，是人类智慧的结晶，是人类可持续发展的基石。因此，理所应当的要成为教育的，特别是基础教育的指导思想。
博爱是要人有博大的心怀，要能容得下大千世界，尤其面对成长中的儿童少年，要热爱每一位学生。大量历史与现实充分证明，只要有适宜的成长环境，每位儿童少年都能健康发展成为人才。
博爱是人与人交流，共存的保障，是世界和平、发展的中心议题。因此，它应是公理，是共同的信念，不只是解决“何以为生”，而是解决“为何而生”的人生观世界观的问题。
爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义是《宪法》对公民的要求，是公德，是每个公民都应自觉做到的。而博爱是其原动力，它可以让每个人对遵守公德有积极的态度，饱满的热情。因为博爱是人生活的哲学、崇高的信念，是人的思想、言论、工作、活动的指南，可以把“五爱”由有意识的行为变成无意识的习惯。如果“慎独”是对人自律自省的重要标志，那么博爱是在很多情况下不需要克制自己的自由，这是一种持久的真情、理性和道德的力量。
博爱要求每个人都能明确自己的责任，主动自觉地投入这场非常的斗争———2003年的“非典”时期完全显示了博爱的深刻内涵和无比的力量。
爱是一种尊重，党的十六大报告中郑重提出：“必须尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造”。在教育教学中，师生要互相尊重，首先要求教师和教育管理人员要尊重受教育者。尊重可以引发人的自尊、自重和自省。这是教育的起点和落脚点，既是自动性和自觉性的源头，也是教育的重要目标，让受教育者能自觉、自修、自治。进而形成大学习观：终身学习、自主学习、多维学习、协同学习、创新学习。实现“读万卷书，行万里路、经万般事”的学习理念。
博爱是一种宽容，不少人都把“严以律已，宽以待人”作为座右铭，因为人非圣贤孰能无过，即使是圣贤也应“一分为二”。所以要容纳和善待所有的学生，接受每一位成长和发展中的儿童少年。要善于体谅、理解有过错或不良行为的学生。所以出现过错，问题原因不全在学生自身，常常是成长环境使然，可以通过环境的改变和认识的改变逐渐得到解决。要特别关注弱势群体子女的教育，让贫困家庭、流动人口、不完整家庭的子女能平等地受到良好教育，有平等的竞争起跑线，这是全面推进小康社会的必要条件，这一要求应该贯穿教育教学的全过程。
人们常常利用科学地评价发挥对学生的激励作用，这就需要在关爱的前提下对评估对象有全面细致的了解。能发现他们的品德、智慧上面的闪耀点，看到其积极的态度，挖掘其潜力，给予表扬和鼓励，找准时间、场合，让评估起到正效应，并可以长期起作用。出于对学生爱心和责任心，要少用横比，多用纵比，激励要常用，但同时要慎用。
博爱是实际行动，是教育者的模范行为，通过教师的眼神、表情、语言、声调、动作来体现，课上、课下、校内、校外概莫能外，这些发自内心的虔诚尊重和珍爱，不是表演，不是敷衍，是真情的自然流露。靠教师和教育工作者坚守的博爱氛围，造就有博爱精神的新一代。
博爱是一种价值观，基础教育阶段中要着眼学生的发展，远离“筛选”和“甄别”，人的潜能只有在和谐的环境中释放发展，创设适合每一位儿童少年健康成长的环境，让他们能互相交流、砥砺，能各展所长，让学生理解“天生我材必有用”树立信心和理想，这里没有岐视没有压抑感。竞争是促上进的手段，不是所谓的“生存竞争，适者生存”。
博爱是耐力和毅力，儿童少年成长是个过程，是量的积累也可能出现反复，因此要持之以恒，坚韧不拔。
博爱是奉献，要战胜自私，小集团主义，也要超越人类中心主义，把道德范围向自然界扩展，不向环境透支，不向后代举债，立足现在，面向未来，这是教育的内容，也是教育的目标。
总之，博爱是一种崇高的爱。
孙中山的遗墨“博爱”
这是孙中山先生书写的“博爱”。在纪念辛亥革命100周年之际，一帧弥足珍贵的孙中山手书行楷大字《博爱》现身成都。此帧墨宝为四尺整纸旧装裱件，纸面隐约可见三道折痕，纸心泛黄井呈团云状，左下角“孙文之印”色泽鲜红，直径达6.5厘米。右下角钤有一方直径3厘米的“讋皆”印鉴，墨宝系四川著名文物老人乔德光旧藏。据四川业内专家考证，此帧中山遗墨应属辛亥革命前后孙中山先生书赠川籍同盟会元老，中国早期著名民主报人雷铁崖（字讋皆1873年—1920年）之作，曾经刊载于四川多家报刊，并历经国家文物鉴定权威启功、谢稚柳、刘九庵、秦公等鉴定确认真迹。目前，此帧墨宝及乔德光老人生前记录此帧墨宝收藏经历之《中山先生遗墨记》，已入选四川美术出版社即将出版的《收藏成都》第一辑第一帧。
2 意大利萨托安德烈德尔萨托名画
意大利萨托安德烈德尔萨托(1486-1530或1531)，是文艺复兴盛期佛罗伦萨画派的最后一位代表。他原名达尧罗，因为出生在一个有名的裁缝师的家庭，就被称为“萨托”(意即裁逢)。他早年被父亲送到一个金银首饰工艺师那里去学艺，可是因为他爱好绘画，就又转入柯西莫(1462-1521)画室学画。柯西莫是当时的著名画家，培养出影响萨托极大的僧侣画家巴托洛米奥。萨托在柯西莫那里，深受这位师兄的影响，同时又深深崇拜达芬奇和米开朗琪罗。因此他的作品可以说是继承了达芬奇等人的事业，具有独特的端庄典雅的古典风格。1517年，他的创作进入成熟期，这一时期最著名的作品是《阿庇埃圣世》。1518年春，他应法王朗西斯一世的邀请，到法国宫廷作画。在那里，除了创作了大量的肖像画之外，创作了这幅题为《博爱》的代表作。1520年，他又回到故乡，进入艺术的高峰期，其中最著名的为《圣世升天》(1530年，为庇蒂宫而作)和《最后的晚餐》。前一幅画以其用色水平的高超和明暗处理上的深度显示了意大利古典画法的深厚功底和独特魅力。后一幅画由于构图的卓越，色调的微妙和明暗对比所达到的十分新颖的效果，而被评论家认为几乎可以与达芬奇的《最后的晚餐》媲美。
萨托的这幅《博爱》，又译作《慈祥》。它刻划的是母亲与三个孩子，从题材来说，是人间的最普通的生活场景。母亲怀里抱着两个孩子，一个在吮奶，一个正想去吃奶，另一个在膝下，弯着双臂回过头来天真地看着妈妈。整个构图呈三角形，完全是传统的古典风格，显得稳定而庄重。但孩子的姿态各异，衣褶流动，非常柔美。但是这幅人间图景中的母亲和孩子又被人们联想到圣母和天使。虽说母亲没有圣母那么庄重和圣洁，但是因为自拉斐尔以来的圣母都是充满着人间味的，而这幅《博爱》由于它的古典风格，使人容易感到在世俗画之中而含有的宗教情调。不过，《博爱》的成功，不是因为它的古典风味，不是它的酷似达芬奇和拉斐尔笔下的形象，而是在于它的温柔调和的色彩。从左边投过来的光，使母亲和孩子的正侧面受到光照，画家以琢磨入微的色度来表现人物形象的明暗转换，尤其在幼儿的肉体和母亲的衣褶上，深刻地表现了萨托的娴熟技巧，这是画家继承了意大利古典画风的杰出的范例。
3 卜万苍执导电影
^基本信息
外文名称 Compassion
导演：卜万苍
朱石麟
杨小仲
马徐维邦
岳枫
徐欣夫
王引
方沛霖
李萍倩
张善琨
张石川
演员：周璇
胡蝶
韩兰根
陈云裳
李丽华
周曼华
王丹凤
上官云珠
关宏达
吕玉堃
殷秀岑
高占非
杨志卿
陆露明
徐莘园
顾兰君
顾也鲁
童月娟
刘琼
黄河
龚秋霞
李红
袁美云
徐立
发行公司：中华电影联合股份有限公司
影片类型：剧情
国家/地区：中国
对白语言：汉语普通话
色彩：黑白
混音：单声道
^剧情简介
有老翁名惠群者，一声乐善好施。邻里敬其德行，集资刻“博爱”匾额头相赠。时老翁正编著博爱故事书稿，乃请邻里各叙述所历所闻，以充实书稿内容。遂有了讲述人间之爱的这十一段故事。十一位名导和全明星
共同展现了博爱人间。
4 河南省西北部县名
^简介
博爱县位于河南省西北部。总面积492平方千米。总人口43万人（2010年）。
博爱县辖7个镇、3个乡：清化镇、柏山镇、月山镇、许良镇、阳庙镇、磨头镇、孝敬镇、寨豁乡、金城乡、苏家作乡。县人民政府驻清化镇中山路。
^概况
1927年从沁阳县析出，取孙中山先生倡导的“自由、民主、平等、博爱”中之博爱，设置博爱县。
建县前的隶属关系是：夏朝建立冀州覃怀之域，博爱隶属“覃怀地”。商代因距商都较近，属畿内所辖，有商畿旧地之称。周武王时，设野王邑，博爱隶之。战国时，博爱先后隶属郑国、晋国、魏国、韩国。秦始皇统一中国后，废分封制为郡县制，改野王邑为野王县，博爱隶属野王县，属三川郡辖。西汉初，项羽立司马 为殷王，博爱县为殷国地。汉高祖二年（公远前205），刘邦率魏王（豹）灭了殷，复为野王县，博爱隶之，属冀州河内郡辖。东汉属司隶河内郡辖。三国时属曹魏治理，仍为冀州河内郡辖。两晋属司州河南郡辖。南北朝沿革同两晋。北魏属怀州河南郡辖。隋朝，改野王县为河内县，博爱隶属河内县，属河内郡辖。唐武德三年（620年），从河内县析置太行县（县治现清化镇），武德四年（621年）废太行县仍并入河内县，属河内郡辖。五代河内县属怀州辖。宋朝开皇初年，仍为河内县，属河北西路怀州河内郡辖。金代河内县属河东南路怀州郡辖。元代初仍称河内县，怀孟路设总管府，河内县属总管府辖，仁宗延 六年（1319年）改怀孟路为怀庆路，属中书省燕南河北道怀庆路辖。明洪武元年（1368年），改怀庆路为怀庆府，河内县属怀庆府辖。清代隶属关系与明代同。1913年（民国2年）废府存县，河内县改名为沁阳县，博爱隶之，属河南省河北道辖。
^发展历史
1927年（民国16年），冯玉祥主豫时，根据吉鸿昌将军的呈请，将沁阳县东北部丹河以东四乡一十五图和崇下乡四图的部分村庄划出，增设博爱县，县治清化镇，直属河南省辖。1938年至1945年日军侵占博爱时改为清化县。1949年8月建立平原省，博爱县归平原省新乡地区辖。1952年冬，平原省撤销，博爱县归河南省新乡地区辖。1954年博爱县归焦作市辖。1960年10月博爱县并入焦作后，取消县建置，改设城关人民公社、阳庙人民公社、金城人民公社、界沟人民公社、红旗人民公社。1961年9月，恢复博爱县，仍归河南省新乡地区辖（1966年“文革”开始后曾一度有“红卫县”之称）。1983年9月1日，博爱县归焦作市辖。
^自然资源
博爱县自然资源丰富，风光秀丽，气候适中，素有“金博爱”和“太行山下小江南”的美誉。境内地势北高南低，北部系太行山余脉，山地、丘陵面积165.77平方公里，占总面积的34%，最高海拔950米；南部为冲积平原，面积321.96平方公里，占总面积的66%。境内有沁河、丹河、小丹河、大沙河、勒马河、蒋沟河、泉组河、幸福河等主要河流8条，地表迳流总量0.73亿立方米。气候属温带大陆性季风气候，四季分明，热量充裕，雨量充沛，无霜期较长。北部山区已探明有铝粘土、铁矿、硫铁矿、石灰石、白云石、煤等15种矿产资源。县内林木茂盛，森林覆盖率达22.4%，境内1.8万亩竹林，为华北地区面积最大的人工栽培竹林。博爱竹编工艺精湛，久负盛名，俗称“清化竹器”，历史上被列为皇家贡品。境内旅游资源丰富，有省级风景区青天河风景区和历史上曾与少林寺齐名的月山寺以及圪当坡、下伏头等景区，竹林清雅、幽山空谷、古刹钟罄、碧水险峰，是游览观光消闲的绝佳胜地。
^地理位置
博爱县地理位置优越，交通干线四通八达，是晋煤外运的咽喉要道和主要集散地，焦枝、郑太、侯月铁路横穿北部，境内月山火车站是华北地区最大的一级编组站之一。主要公路二线有郑常、新济、焦温、焦克等过境省级公路。博爱县至晋城跨省公路是晋煤外运的六大公路要道之一。
^经济情况
博爱县经济雄厚，物产丰富。特别是党的十一届三中全会以后，全县经济和社会各项事业的发展步入了快车道。农业和农村经济初步形成了以粮食、蔬菜、畜禽养殖、食用菌和花卉等6大产业为主导的产业格局。特别是清化生姜、四大怀药和新兴的花卉产业驰名中原。工业经济门类齐全，乡镇企业和私营经济比较发达，主要工业品有新型节能灯具、电脑打印纸、庆大霉素、维脑路通、化肥、回火轮胎钢丝系列、啤酒、糠醛糠醇、汽车配件、水泥系列、丝绸等百余种，远销东南亚及欧美地区。
2004年，全县实现生产总值60.6亿元，比上年增长23.6%。其中，第一产业增加值8.1亿元，增长9.3%；第二产业增加值37.3亿元，增长34.1%；第三产业增加值15.4亿元，增长11.5%。财政一般预算收入2.1亿元，一般预算支出2.97亿元。全社会固定资产投资完成额16.8亿元。社会消费品零售总额11.7亿元。城镇居民人均可支配收入6161元，人均消费性支出4131元；农村居民人均纯收入3432元。城乡居民年末储蓄存款余额24亿元。
农业经济结构进一步优化。农业税降低4个百分点，亩均负担降低81%。突出特色农业和优势产业。全县新发展蔬菜733.33公顷和鲜果933.33公顷，总面积分别达973.33公顷、2600公顷。新增奶牛1380头，存栏总量达到4050头。大力发展订单农业，形成了博农、鑫达、伊赛等一批农业产业化龙头企业。平原植树90万株，山区退耕还林466.67公顷，竹林保护工程持续推进，被评为全省平原绿化高级标准先进县。新增节水灌溉面积1866.67公顷，治理山区水土流失面积9平方公里。
工业经济运行质量和效益不断提高。限额以上工业增加值完成22.4亿元，增长49.2%；实现利税7亿元，增长47.3%。工业经济效益综合指数达231，增长40%；工业占全县生产总值的比重达到54.3%，对经济增长的贡献率为65.6%。项目建设进展顺利，全县城关镇以上在建项目71个，完成投资12.2亿元，其中30个重点工业建设项目完成投资4.6亿元。加大对月啤公司、松林实业公司等“10优30强”企业的扶持力度，汽车配件、医药化工、食品饮料、轻工纺织、玻璃建材等五大优势产业的支撑作用进一步增强。
城乡基础设施建设实现统筹发展。县城总体规划修订完成，城区北部6条城乡道路已建成，城南、城北两个住宅小区开工建设。加强城乡道路建设，建成博青路、丰许路等城乡道路60余公里。开展非煤矿山和危险化学品等专项整治活动，关闭矿井385个。严格实行“环保第一审批程序”和“三同时”制度，关闭污染严重的企业5个。旅游业快速发展。投资5000余万元新修旅游道路20公里，增加旅游环线，开发东峡景区。成功举办青天河风光全国摄影大赛、焦作市第三届红叶节等活动，景区知名度和影响力进一步扩大。全年接待游客人数和门票收入分别增长39%、46%，居全省48个重点旅游景区前列。商贸流通业日趋活跃。清化商业中心城建成并开始营业，中山大饭店主体工程完成。
各项改革全面推进。非公有制经济快速发展，实现增加值30.9亿元，增长28.5%；占全县生产总值的比重为51.8%，提高1.6个百分点；上缴税金1.8亿元，增长37%。财政管理制度进一步规范，大力推行“乡财县管”和国库集中收付制度改革。财政收入在500万元以上的乡镇达到4个，其中超千万元的1个。顺利完成农村信用社增资扩股、清收不良贷款等任务。公开拍卖了5条城区道路的清扫保洁权。对外开放取得较大成效。全县共引进外来投资项目150个，其中工业106个、农业16个。利用县外资金合同总额28.3亿元，实际到位9.9亿元，居焦作市各县（市）第一位；合同利用外资1529万美元，实际利用外资686万美元。新批“三资”企业5个。新增自营进出口权企业6个，总数达到63个，居全市之首。对外贸易进一步扩大，全年外贸出口3705万美元、增长21%，其中自营出口1885万美元、增长21%。
全年共投入社会事业建设资金1.2亿元，是投入最多的一年。实施科技攻关项目11个，加速了科技成果转化。教学质量继续提高，大专上线率居全市前列。完成29所中小学危房改造工程，全面消除了D级危房。新一中一期主体工程全面竣工。建成了传染病医院和疾病控制中心，改造乡镇卫生院4所，完善了突发公共卫生事件救治体系。社会保障体系进一步完善。全年新增就业岗位4844个，2938名下岗失业人员实现再就业，其中安置“4050”人员880人。全年征缴社会保险费5361万元。
^历史名人
1.满鸿君---焦作市博爱县西关村人，著名画家，北京大学美术名誉主任。
2.薛玉洋---焦作市博爱县磨头乡薛庄村人，国家著名篮球运动员。
3.毕熙东---焦作市博爱县上庄村人，《北京青年报》体育部主任。
4.贺路敏---焦作市博爱县磨头乡人，前国家跆拳道队女队队长。
^旅游景点
月山寺
月山寺景区位于博爱县城5公里的太行山南麓，与华北地区最大的铁路编组站——月山火车站紧邻，面积9平方公里，系省级文物保护单位。月山寺初建于金正隆三年，明清达到鼎盛，曾与少林寺、白马寺并称“中原三大名寺”，武林中“文有太极安天下，武有八极定乾坤”之说的中华三大拳之一的“八极拳”，曾发源于此。景区仙山琼阁，胜迹荟萃，景致奇异，风景秀丽，有著名的八大景、七小景和亭、台、楼、阁、塔、碑及森林公园等。悠久而独特的历史，秀雅而幽静的风光吸引着古今中外游人纷至沓来，曾一时佛道云集，引来无数帝王将相、达官贵人、文人墨客前来传经布道，拜佛参禅，是唐宋以来高僧名士隐居栖心之处，是明清以来墨客文人驻足盘恒之地。明朝永乐皇帝、大乐律学家朱载堉曾在此留足赏景，清乾隆皇帝曾三次朝拜于此，并留下了“美景一时观不尽，天缘有份再来游”的千古名句。 月山寺景区秀丽的自然风光，丰富珍贵的文化遗产，美丽动听的神话传说，优美舒适的旅游环境，为您提供了一个游览观赏和欣赏艺术珍品的好去处。
青天河
青天河风景名胜区位于河南省焦作市西北部博爱县境内，系世界地质公园、国家重点风景名胜区、国家AAAAA级旅游区、国家水利风景区、太行山国家级猕猴自然保护区、中国青少年科学考察探险基地、全国重点文物保护单位、河南省最具魅力的十佳风景名胜区，河南省十大旅游热点景区，素有“北方三峡”和“桂林山水” 之美誉。景区面积106平方公里，由大坝、大泉湖、三姑泉、西峡、佛耳峡、靳家岭、月山寺、博竹苑等八大游览区、308个景点组成，是一处集南北山水特色和丰厚文化底蕴于一体，供休闲、游览、度假、科学教育的综合型风景区。 青天河之水天上来，这里三步一泉，五步一瀑，青山绕碧水，绿树掩古寺，飞泉流瀑，如诗如画。有世界独一无二的天然长城及世界奇观石鸡下蛋；有中原独一无二的高山峡谷湿地景色；有最大出水量每秒7立方米、洞径2.18米的“华夏第一泉”三姑泉及由此泉水形成的长达7.5公里的大泉湖。这里碧波荡漾，妩媚婉约，水随山势，百转千回；野鸭随水势，掠过水面，水天一色，两岸绿色掩映，猕猴嬉戏其中，湖内行船荡舟，舟移景异，船在画中行，人在画中游，如游漓江，似进三峡，置身其中，您将从生活压力中解放出来，得到最畅快最松弛的休闲。进入西峡，两岸青峰翠绿，水面平缓如镜，杨柳临溪倒影，荆林神韵通幽，古朴小舟伴着暮归的老牛和牧童，一片田园牧歌式的风光呈现在眼前。而在游程中，形成于7000万年前至今唯一身上有文字记载的世界罕见天然大佛、距今1500年的北魏摩崖石刻、北魏官道等人文景观，会使你在这静谧的环境中返朴归真，去细细体味和追溯历史的脚步。
如果说西峡是原始幽静清雅，那么新开发的佛耳峡则完全是一幅动感的山水画廊。这里怪石犬牙交错，泉水叮咚作响，佛耳潭、佛门潭、佛耳银波碧映，圣人瀑、珍珠瀑、佛耳叠瀑、阴阳五叠瀑似天泄珍珠，如白帘翻卷，或低吟浅唱，或狂舞高歌，溪泉争涌，小桥流水，茂林修竹，鸟啼蛙鸣，让你惊叹大自然的造化，使你回味列穷。 这里有与少林寺齐名天下、八极拳发源地、清乾隆皇帝三次朝拜的千年古刹月山寺。而红叶圣地靳家岭，是南太行山罕见的绿色长廊。这里林海无边，植被茂密，四季如画，尤其是秋季满山红叶，堪称中原之最，是一处云雾缥缈、空气宜人的天然氧吧和森林乐园。
邮编：454450 代码：410822 区号：0391
5 南京中山陵“博爱”
^中山陵“博爱”二字由来
中山陵的“博爱”二字是孙中山先生的手迹，其由来与国民党元老于右任有着一段渊源。 1904年于右任时年26岁，因倡言革命以诗讥讽时政，惹恼了慈禧，清朝廷遂下令通缉这位“举人”。于是，于右任不得不背井离乡，化名刘学裕只身逃亡到上海。在上海期间，他经历了求学、办学、办报。1906年9月，于右任以考察报务的名义赴日本。在友人引见下，于右任与孙中山相识、相知。自此，于追随孙中山加入同盟会，并成为孙先生的亲密战友。 1912年2月，袁世凯逼孙中山辞去大总统不久，于右任相继也辞去交通部次长职务。在孙辞职之前，于右任特地去看望过他的这位亲密战友。孙中山对于特别情深义重，故特赠送两件礼物作为纪念，以表真挚的革命友谊非寻一般。其礼物是：孙中山亲笔为于题写了一幅中堂，即“博爱”二字；另件礼物是一个大炮弹壳，其意义深远。 1926年6月1日，孙中山遗体奉安在南京东郊钟山时，中山先生手书的这“博爱”二字即出现在中山陵入口处。
《中山陵“博爱”二字的由来》一文，使我得到前所未知的掌故，收益匪浅。兴奋之余，愿将我亲自经手的重刻坊额上“博爱”二字的经历撰就小文，藉以存史留给后人。 上世纪60年代爆发的十年动乱初期，名曰“无产阶级文化大革命”的“破四旧”阶段，“造反派”们以“博爱无阶级属性”，是与“以阶级斗争为纲”的政治路线对立，划入“四旧”范围而必须破除，并贴上了“破旧立新”的标记。为了保住博爱坊这一建筑物不受损坏，中山陵园管理处今中山陵园管理局的前身组织工人搭好脚手架，请来石匠，把坊额上的孙中山先生手书的“博爱”二字用钢凿轻轻地凿去。从此，这一由著名建筑师杨廷宝先生设计、用澳门花岗岩建造的中山陵入口建筑物石牌坊失去了坊名标志，达13年之久。 粉碎“四人帮”后，经国家文物局拨款，1979年由我从文物档案中找到博爱坊的照片底片，在中山陵图片社用照片放大机投影在铺在地上与牌坊额同大的纸上，把“博爱”二字描画下来。请来东郊窦村石匠高手张发松师傅，由他精工刻上。从此，博爱坊恢复了原貌。
