宝林禅寺_在线百科全书查询
宝林禅寺
1 香港宝林禅寺
^简介
宝林禅寺位于大屿山地塘仔的宝林禅寺在凤凰山半麓，仅有山路通达，上行近一个钟头到昂平，下走半个钟头抵东涌，故平日鲜有访客，正僧尼参禅修持，每日念诵《金刚经》。寺内僧尼除年迈者人人要下田耕种，而且大家都严净戒律，成妙和合，春耕秋收，禅冬结夏。
寺门规模不大，但广纳僧侣，清一色为出家人，常住出家众约六十人。当结夏安居三月期间，更会增加至约八九十人，为香港道场之仅见。
^历史
60年代，圣一和尚在宝莲禅寺当职维那及西堂，不时应邀至各道场弘法。他在通往地塘仔及昂平路旁，常常见到一个苦行们淘沙堆土，砌石成室。如是者往返三年，大家只有点头并无说话。一日，圣一和尚猝问其在作什么？僧答：“起道场。”圣一和尚绩问“多少人住？”僧答：“三十多位同参。”圣一和尚曰：“我帮你。”后来圣一和尚便把在玉莲禅寺讲《法华经》之经资，尽经该僧买铁及水泥，以完成其志。此僧名悟明，在凤凰山独居二十余年，人以苦行见称。
悟明法师于1955年在地塘仔开创的道场，即为宝林禅寺，初建成的地宝殿。一年后，当圣一和尚在灵隐寺讲《梵纲经》时，悟明长老往生，大众请圣一和尚接管宝林禅寺，自此圣一和尚常驻锡于此，圣一和尚接任后，即于寺内打了两年禅七，自此宝林禅寺即以弘扬禅宗为主。夏则安居诵经习教，冬则打七参禅，早晚二时课诵，早午二次过堂用齐；日诵两部《金刚经》，夜坐两枝静香；半月诵戒布萨，出坡种菜，搬沙运石，整修道路，生活清淡恬静。为保持清修，不招待游人香客，不承办法事。惟虔诚善信有比到来亦会接待。
由昂平往宝林禅寺的山路平坦易走，途中有一中间亭可供歇息，路和亭皆为宝林禅寺的僧人所筑，近宝林更有石刻“佛弟子尊师重道”。
^建筑
宝林之山房以地藏殿最高，故在山路可见其掩映树林中。地藏殿内有一地藏像，是60年代，圣一和尚为鹿湖精舍讲《地藏经》及打地藏七，圆满后鹿湖云法师把法会经资，塑造一地藏像，送予宝林禅寺。据说，迎送当日，凤凰山滚下三块大石，互相撞击，咙咙作响，如放爆竹，滚至寺后不远止，令人啧啧称奇。地藏殿后埋有圣一和尚燃掉的指骨。圣一和尚之所以燃指，是因为有感建寺后两年的禅七不甚相应，遂发心燃指供养地藏菩萨，愿代众生受苦。
宝林禅林的大雄宝殿是在1980年落成。殿后有碑刻记载：圣一和尚得到陈道生居士协助，把宝林禅寺向政府注册，并买地定为十方堂口修行道场。现寺地加租借耕地为四万多平方英尺，寺门修筑得到各方善信捐资，建成各寮房以安僧尼四众，最后落成大雄宝殿。
寺前山门横匾写有“十方道场”，门联书上“后枕高山凤岭巍巍云盖顶，前临大海曹溪滚滚水来潮。”而悟明长老的墓塔则筑于寺前右方，寺中人常往打扫，献上鲜花。
宝林禅寺殿堂建筑简朴，建有：地藏殿、毗卢遮那殿、大殿（兼作禅堂用）及地藏塔等。大殿门联简洁：“宝林开凤山，梵刹接曹溪”。殿内除供奉千手观音菩萨外，更供奉有珍贵的释迦牟尼佛舍利让公众瞻仰。1997年初，舍利从斯里兰卡送至寺时，宝林四众撒花于途，热烈欢迎。
圣一和尚于1997年秋退任，由住持见智大和接掌宝林禅寺，萧规曹随，绩保道场清修，禅宗正风。
2 江苏常州宝林禅寺
^位置
宝林禅寺，位于武进区湖塘镇大坝村，距春秋淹城遗址约1公里。
^历史
该寺由北周孝闵帝（557）舍业始建，名法华，宋改今额。崇宁年间（1102～1106）兵毁。明永乐三年（1405）由高僧惟馨住持重建佛殿。明正德丙寅八年（1513），金陵比丘佛圆、法声募建前后两殿。鼎盛时有殿宇1408间，蔚为壮观，香火旺盛。后虽屡经磨难，至1949年4月，仍有殿宇百余间。1958年被拆，仅存3间寺屋用作仓库。
1995年12月批准开放后，先将原残存的3间寺屋扩建为432平方米供信徒念佛用，另在向东100米的旧址上，严格按寺庙规制重建。主要建筑布局是：寺门外东斜侧刻有《宝林寺创建史》，西斜侧刻有《重建宝林寺简记》。寺院西部为殿堂区，头进为5间280平方米的山门和天王殿，后为1500平方米大理石场地。二进为450平方米仿清重檐歇山顶式大雄宝殿。一、二进东侧700平方米的7间二层楼，上层是500罗汉殿，底层为药师殿、观音殿；西侧与东侧对称，楼上为万佛宝殿，供奉11101尊宜兴塑制的紫砂佛像，寒暑干湿无碍，镏金装饰；楼下为地藏殿、三圣殿。大雄宝殿西侧为大悲殿，6间三层，宽24米，进深14米，面积1008平方米，顶层为念佛堂，一、二层中间3间打通，供奉8米高四面千手观音，四周供大悲咒中的84佛。寺院东部为生活区，有24间二层1344平方米的四合院综合楼，设有办公室、会议室、上客堂和斋堂。四合院东北角为9间三层1296平方米的居士楼。边门东侧有3间60平方米的法物流通处，西侧建有祗圆亭，旁立直径1.2米，高16.08米的阿育王柱。除万佛和罗汉外，有1.5米以上佛像百余尊。占地近20亩，建筑面积6338平方米。
寺务由慧闻法师主持，常住僧人13名。
3 广东省雷州市宝林禅寺
^位置
雷州市九龙山宝林禅寺，山抱水绕，环境幽静，空气清新，景致宜人，是念经修持的胜地，也是游览观光的好去处。
^历史
宝林禅寺系雷州市雨花台寺释善林大师于1978年春创建，位于雷州市调风镇九龙山潮落港，南依收获农场，西北接调风墟，距国家级历史文化名城——雷州城约40公里，占地面积50多亩，由建筑面积4500平方米的厢房楼、斋堂、观音堂、韦驮殿、大雄宝殿等建筑组成，总投资约350万元。
山门口，芳草妻妻，鲜花欲语。观音堂内，莲花宝座上的108手观音菩萨像，体态匀称，造型精美，如扇状排列多层的手掌，各镶嵌着一只眼睛，十分壮观，显示了雕塑者高超的工艺水平。
韦驮殿内的韦驮将军身着甲胄、手执降魔将，威风凛凛，护卫着对面的原大雄宝殿。宝殿内塑有三大如来、十八罗汉及地藏菩萨等圣像。雕塑艺术精巧，形象逼真，与殿阁上五彩云纹、栩栩如生的浮雕——狮吼象鸣、龙吟虎啸、双凤朝阳、映群呈祥等互相辉映，是一幅清穆的画卷。
在原大雄宝殿的左边，是新建庄严的大雄宝殿。宝殿坐南向北，依山临水。雷州有名的九十九曲河水通涡流经殿前汇入大海，前面黄牛岗为案，且有日、月、星三岭拱照，四周9条龙脉会聚，宛如九龙戏水，九龙山因此得名。清朝翰林院编修、《四库全书》编校、进士出身的陈昌齐（号观楼）的祖墓与之隔港相望。禅寺东北有一座“铜鼓王”墓。据《随书地理志》记载：“俚僚有铜鼓者号为郡老（首领），群情推服”，故“铜鼓王”墓是雷州古代俚僚族首领之墓，该墓对研究雷州古代俚僚族有一定考古价值。至今雷州还流传着“铜鼓王”墓出“天子”，36位天神下凡护佐的传说，西北有一座将军山，“将军”手握宝刀，威武非常，因而流传有“居潮溪葬潮落港”。宝殿建筑面积700多平方米，设计新颖，款式独特，集古今建筑特色于一体，既显得端庄古朴，又不乏新潮实用，是目前雷州市境内最雄伟、建筑面积最大的大雄宝殿之一，造价约30万元。用香樟木雕刻得维妙维肖的三尊大佛--释迹佛、药师佛、阿弥陀佛及阿难、迦叶等圣像与广东省佛教会会长释云峰大师撰写、我国著名老书法家沈定庵书题的意境深远、刚劲有力的殿联：“宝光远照明月清风庄严地，林景幽深青山绿水自在天”及辉煌壮丽的殿堂映衬，令人叹为观止。
宝林弹寺西边，谷深林密，绿荫掩映，径幽洞暗，时有飞鸟展翅，走兽奔突。山林间清风习习，轻轻飘浮的团团云烟宛如随风舒展的轻纱。这里满山遍野，百花竞放，四季如春，令人赏心悦目。山间岩石千姿百态，有的如龟出山洞，有的如鲤跃龙门，有的如雄狮戏球，有的如苍龙吐珠，有的像王侯、将相，有的似琴琶、锣鼓……那淙淙的瀑布从峭壁飞泻而下，让人如临李白那“飞流直下三千丈，疑是银河落九天”的胜景。在水势缓慢的小洞，俯瞰五彩斑斓的水石间，常有鱼儿在追逐、好戏，深速神秘，扑朔迷离的无底洞，传说直通东海龙宫。两边刻着“受我固多持戒少，承恩容易报恩难”对联的弃尘洞，曾有一位和尚长年累月在此修炼。
曾有网友身及此地时，言：觉心胸坦荡，一切烦恼忧郁皆忘……
