巴尔米拉_在线百科全书查询
巴尔米拉
巴尔米拉是叙利亚沙漠上的一片绿洲，位于大马士革的东北方，是古代最重要的文化中心之一，保存了作为大都市的许多纪念性建筑。巴尔米拉处于1-2世纪几种文化的交汇处，所以它的艺术和建筑能够把古希腊罗马的技艺与本地的传统及波斯的影响巧妙地融合在一起。
名字来源
巴尔米拉（英语：Palmyra，希腊语：Παλμυρα）又名“泰德穆尔”。是在叙利亚中部的一个重要的古代城市，位于大马士革东北215公里，幼发拉底河西南120公里处。是商队穿越叙利亚沙漠的重要中转站，也是重要的商业中心。巴拉米尔是该城的希腊语名字，来源于它最初的亚拉姆语名字，塔德莫(Tadmor)，意为“棕榈树”。
简介
巴尔米拉位于叙利亚沙漠北部边缘的一个绿洲中。人口1.3万。历史悠久。公元前一世纪曾为叙利亚与两河平原之间的贸易中心。公元三世纪曾为一王国首邑。现存有贝尔神庙等著名古迹。公路与伊拉克基尔库克油田的出海油管经此。
巴尔米拉这个地名，在公元19世纪就出现在卡帕多西亚的泥版上了。从遗址的宫殿群，凯旋门，剧场，墓地可以断定这是一个大国的都城。公元前1世纪的巴尔米拉是罗马帝国下一个享有自治权的城市，是地中海地区和古代东方的贸易中转站。中央大街把城市分成东西两半，它全长1600米，建于公元2世纪哈得良统治期间。全城最大的遗址贝勒神庙位于中央大街南端 ，它始建于公元32年，有3座殿堂，呈u型分布，四周环绕着两排15米高的精美石柱支撑的回廊。在城西北的小山下，是墓地，分地面地下两种。每座属于一个家庭或家族所有。
历史
古代
塔德莫最早是在马利(Mari)公元2000年前的文献中被提到，马力是附近另一连接美索不达米亚和北叙利亚的贸易城市。塔德莫也在旧约中被提到（历代志下8.4），是一座所罗门设防的沙漠城市。塔马城(Tamar)在列王纪上被提到，所罗门也在此设防，塔马被认为是塔德莫在传统希伯来读音中的读法。塔德莫在约瑟夫所著的《犹太古史》中被认为是所罗门所建，并指出希腊语名字巴尔米拉。
在现代希伯来语中，巴尔米拉的名字还是塔德莫。巴尔米拉的语源并不清楚，大多数学者都认为于此地的棕榈树有关，也有学者认为是塔德莫的讹译。
罗马时期
当塞琉古一世于前323年控制叙利亚时，这座城市仍保持独立。城市在公元前1世纪作为过往商队的中转站而繁荣起来。前41年，马克安东尼带领罗马军队试图占领巴尔米拉，但未能成功，因为巴尔米拉人都逃到幼发拉底河的对岸去了。这说明巴尔米拉当时还是个游牧的定居点，贵重物品可以在很短的时间内被转移。巴尔米拉在提比略统治时期被并入罗马帝国的叙利亚行省。巴尔米拉作为连接波斯、印度、中国和罗马帝国的贸易城市而迅速发展。在129年，哈德良巡幸了该城市，他称赞了巴尔米拉，宣布该城自由，并重命名为巴尔米拉哈德良那（Palmyra Hadriana）。
从212年起，巴尔米拉的贸易衰落了，因为萨珊王朝控制了底格里斯河和幼发拉底河的河口。巴尔米拉的王子奥迪纳图斯（Septimius Odaenathus）被罗马皇帝瓦莱里安（Valerian）任命为叙利亚行省的长官。在瓦莱里安被萨珊人俘虏后，奥迪纳图斯为报复进攻萨珊波斯，两度占领泰西封。当奥迪纳图斯被暗杀后，他的妻子齐诺比娅（Septimia Zenobia）掌权，和她的儿子瓦巴拉图斯（Vabalathus）一起统治巴尔米拉。齐诺比娅闹独立，与罗马当局对抗，并夺取了西到埃及的广大土地，甚至试图夺取安条克。在272年，罗马皇帝奥雷里安反攻，俘虏了齐诺比娅，并在罗马的凯旋式上让她带着金锁链以炫耀战功。巴尔米拉的叛乱使罗马很愤怒，帝国对巴尔米拉实行高压统治，并成为罗马边防的军事基地。戴克里先在这里增加驻军并修筑更坚固的城墙以抵抗萨珊波斯的威胁。在拜占庭时期城市大部分都被遗弃了。
伊斯兰时期
这座城市后来被阿拉伯人攻下。在16世纪，在一座附近的山上建造了法克雷丁马尼城堡（Fakhredin al Maany）。城堡被一条壕沟围绕，只能从吊桥进入。后来的一场地震毁灭了巴尔米拉。
巴尔米拉，曾是古丝绸之路上最繁荣、最有文化底蕴的一座绿洲城市。两千年前，作为中国长安和罗马之间的贸易中转站，它居于东西商路通道上，这个重要的地理位置使得巴尔米拉持续了400年之久的繁华。
三世纪中叶是巴尔米拉最辉煌的时期，也是丝绸之路历史上最美丽的女王——扎努比亚大权在握的时期。这位精明强干的女王，选择了国家独立的道路。
公元260年，波斯王出兵打败罗马军队。巴尔米拉的统治者乌辛纳趁机从罗马的统治下独立出来，自封为王，并斥巨资和人力在巴尔米拉修建了富丽堂皇的宫殿。好景不长，不久乌辛纳遭人暗杀。美丽的扎努比亚王后继承丈夫遗志，她强忍丧夫悲痛，发愤图强，成为巴尔米拉的女王。扎努比亚聪明能干，是一位巾帼女杰。她在罗马帝国内外交困之际，趁机扩大自己的势力范围，控制了整个叙利亚，并把势力扩张到小亚细亚和尼罗河流域。其气势咄咄逼人，俨然是中东霸主。
可是，仅仅过了13年，巴尔米拉就遭到了罗马的镇压。富丽堂皇的城市，随即化为沙漠上的一片废墟。公元272年，罗马皇帝乌尔扬亲自率军讨伐扎努比亚。巴尔米拉城被罗马人攻陷，扎努比亚被俘，最终屈辱地死在监狱里。罗马人洗劫了巴尔米拉之后，一把火烧掉了这座宏伟壮观的城市。
遗址
在巴尔米拉6平方公里的遗迹之上，有宰努比亚(Zenobia)女王统治时期宏伟的遗迹，塔楼、壁垒、墓穴、神殿等，最令人难忘的，是矗立在地平线上的雄伟的神庙TempleofBeL。石灰石遗迹里反射出耀眼的阳光与神殿融合，似乎能产生一种无法抵抗的力量。
另一个杰作是贯穿城市东西的1.2公里长的柱廊街，它的历史可追溯到公元2世纪到3世纪。路面11米宽，两侧有6米宽辅路。虽然不见昔日古城的原貌，可当你穿行其间，依然像进入了时空隧道，静心倾听，那高耸的石柱和散落在沙漠上的每一块石头仿佛都在向你讲述着一个古老文明的兴衰。全长1600米的柱廊虽然已经残缺不全，但从中仍然可以看出当年巴尔米拉城的宏伟气势。
现在的废墟大约保存了城市的原貌。主要的道路网保存完好，一条1.2公里长的有列柱的主干道从西向东，到贝尔神庙结束。在街的南面有议会、集市和剧场。建筑大多是科林斯式的，也受到美索不达米亚和波斯的影响。在城市的东南面有许多塔状和地下墓穴。大多数塔状坟墓可以追述到罗马时代以前，而地下墓穴有在251年的。
贸易
巴尔米拉的贸易远到埃及、罗马、印度等地。巴尔米拉的财富主要来源于对商队的课税和当地商站。税收相当可观，商队必须经过这座城市，因为他们必须在穿越沙漠的途中在这里补充水和食物。
宗教
巴尔米拉的宗教主要受巴比伦的影响，但也有当地特色。巴尔米拉的主神是贝尔(Bel)，可能是混合了巴力(Baal)和马杜克(Marduk)而产生的当地神。贝尔是天空之神，世界的创造者和众神之首。贝尔的旨意被认为可以从星象中反映出来，决定人与国家的命运，或是预示未来。
次于贝尔的神是太阳神亚希波尔(Yarhibol)和月亮神阿格利波尔(Aglibol)。
在2世纪，一种对一位不知名的神灵的崇拜流行了起来，只提到“他的名字是神圣的，慈悲而善良。”这可能和基督教和犹太教有关，也可能受其它宗教影响。
特点
巴尔米拉地处几种文化的交汇处，其文化呈现出多元化的特点，艺术和建筑既有古希腊、古罗马恢宏大气的风格，又有本地传统和波斯文化的神秘与华丽。荒凉的沙漠中，四散着美丽的文明残骸。高高的凯旋门是城市主要街道的起点，矗立在道路两旁的750根石柱骄傲地高昂着头，向今天的人们展示着昔日的风光。据说，原来这些石柱上还托着青石水槽，是巴尔米拉的天廊水道。
长长的廊柱，高大的门和门廊式街道为巴尔米拉城增色不少。庞大的地下墓室当时可容纳200多人，必须走过分成几段的阶梯方可进入。这座地下墓室已在大马士革博物馆内重建。古代墓室内摆设的死者半身塑像目前陈列在世界几个博物馆内。在离古城不远的塔德木尔博物馆里，陈列着巴尔米拉文物：有古罗马和希腊神像、凿花拱门顶石和历代碑碣；有木乃伊棺柩和金银首饰等。这里还有古巴尔米拉人生活复原模型，其中有游牧民和帐篷，有土著人纺织驼毛的情景和茅屋用具等。
评价
巴尔米拉废墟是伟大的，它显现了一个宫殿的富丽堂皇，它交融了东西方的艺术智慧，凝聚了古人对神灵的信仰和崇拜。宫殿、神庙、陵墓在这里成为一个有机整体。废墟是一个让人涤荡心灵的好地方，它屹立在大地上，矗立在天际中，天地人神四灵在这里融会贯通。这里，是人类精神的家园。古代巴尔米拉人已经消失在历史的烟尘中，只有沙漠上的遗迹静静地立在地上，躺在地下，似乎还在温习着当年的光荣与梦想。
巴尔米拉以它伟大的废墟吸引着世界各地的游人。如果没有它的存在，巴尔米拉城注定会消散在人们的视线中。人们跨过漫漫黄沙，就是为了凭吊这个城市沧桑岁月中遗留的古迹。那不仅仅是石头，也不仅仅是是圆柱，而是人类古老文明的家园。
