阿波罗诗社_在线百科全书查询
阿波罗诗社
埃及的文学团体，由诗人艾哈迈德扎基艾布沙迪发起，于1932年成立。它借用希腊神话中阳光兼管诗歌音乐之神阿波罗的名字，期望埃及诗歌艺术达到世界水准。
诗社简介
诗社第一任主席是诗人艾哈迈德邵基，后由诗人赫利勒穆特朗继任。曾出版同名文学刊物。诗社宗旨是发展诗歌创作，关心诗人的创作及其生活。诗社不代表某种文学倾向或流派，在艺术上也没有共同的主张。参加诗社的有阿里迈哈穆德塔哈、易卜拉欣纳吉等。《阿波罗》杂志介绍西方文学及其各种流派，对交流文化、唤起民族觉醒起了一定作用。诗社于1935年停止活动。
基本概念
1932年9月，一个有组织、有会刊的正式文学团体——阿波罗诗社正式成立，由此揭开了三十年代浪漫主义文学的新的篇章。诗社对整个阿拉伯世界敞开大门，首届主席是邵基，副主席是穆特朗和哈迈德穆哈拉姆，秘书长是阿布—夏迪。诗社的宗旨是提高阿拉伯诗歌水平，指明诗人努力方向，维护诗人权利和尊严，将诗坛各种力量联合起来，在文学中传播民主精神。
文学理念
诗社的宗旨是提高阿拉伯诗歌水平，指明诗人努力方向，维护诗人权利和尊严，将诗坛各种力量联合起来，在文学中传播民主精神。
代表作家
诗社中从事浪漫主义诗歌创作并作出成绩的是纳基、阿布——夏迪、马哈茂德哈桑伊斯梅尔等几位，他们为阿拉伯各国诗人相互了解和艺术交流起到积极作用。艾哈迈德扎基‘阿布—夏迪（1892—1955）是阿波罗诗社的创建者和实际领导者。他是三四十年代阿拉伯诗坛最重要的浪漫主义诗人之一。阿布—夏迪是一位个性诗人在诗歌创作实践中他是个敢于创新的人。他先后发表过《哭泣的晚霞》、《光与影》、《火炬》、《春光》、《激流上》等诗集，他的诗歌题材不拘一格，异彩纷呈。在阿布—夏迪看来，诗歌的职责既是表达内心世界又反映外部世界。他的诗中洋溢着强烈的爱国主义激情，除历史抒情诗外，他还在他的社会抒情诗中歌颂反抗侵略、压迫的英雄，哀悼殖民政策的牺牲者，又表现出阿拉伯民族主义的觉悟。阿布—夏迪是一位勤奋的诗人，从他的诗作中可获得美的享受。
在阿波罗诗人中，易卜拉欣纳基（1898—1953）的诗是首屈一指的。他生前出了《云层外》、《开罗之夜》两本诗集，纳基曾在曼苏腊等省行医，并在曼苏腊度过了一生中最美好的时光。他的诗绝大多数是抒情诗，也有少
量挽诗和数量有限的表现爱国主题的诗歌。他的诗歌的主要成就在爱情诗，这些诗表现了心灵的爱、灵魂的思念，缠绵委婉、温情脉脉。他在诗中很常常运用比喻和象征，有时也使用设问的方式，以求得对生命和爱情意义的深入理解。在写爱情诗时，他的不同寻常之处是他能够从这种普遍的、流行的感情中发掘出一种绝妙的艺术，从中引出一种轻盈如“以太”的特性，甚至常常是幼稚纯朴甜美的特性。他的悼亡诗多采用与逝世者对话的方式，借此教训启示活着的人们。纳基的爱国主义题材的诗篇数量不多，其诗风更接近于甜美，而不是崇高。他的诗中有时表现出与西方浪漫主义诗人相似的情趣。他的诗集《云层外》出版后引起一场争论，尖锐的批评对纳基产生了许多消极影响，他一度对自己的艺术才能发生动摇，但他并未放弃诗歌和文学。
二三十年代之交，阿拉伯其他国家的浪漫派诗人中，阿布—卡赛姆沙比（1909—1934）是比较突出的一位。他强调阿拉伯文学必须革新，提出“诗歌应当把当代人放在首位，它的最高使命是再现人的内心世界；阿拉伯诗人应创造性地接受欧洲浪漫主义，摆脱对古人的偶像崇拜和模仿。他的诗歌有丰富的主题，调子是乐观的，他歌颂生命、爱情、光明、真理、祖国、春天，诗中洋溢的生命意识，反映民族觉醒过程中阿拉伯知识分子，青年文学家心灵的感悟，个性开始确立。但他的诗是在极有限的生命中完成的，因此在广度、深度上都未到达顶点。
此外，黎巴嫩的阿布—沙伯卡、叙利亚的阿布—利沙、苏丹的哈姆泽马立克顿布里、摩洛哥的阿卜杜勒—克里木本—萨比特等诗人也都为浪漫主义诗歌的发展作出过杰出的贡献。
代表作品
作者简介
艾哈迈德邵基(1868-1932)埃及现代著名诗人，是继巴鲁迪之后阿拉伯诗歌复兴运动的中坚之一。被誉为“诗圣”、“诗王”。
《尼罗河》
她象大海一样奔流，
用潮水
哺育人们
和人们栽培的庄稼。
她是食用的麦粒，
又是作衣裳的棉花。
她是我们欢乐和希望的
永不枯竭的源泉！
为人民造福——
是她的生活准则，
她对一切人公正无私，
殷勤灌溉着每块土地，
不分贫富，
她一律带给丰收，
你一旦收获，
就赶紧耕耘吧！
她永远奔流不息，
乍一看——却象凝然不动。
一望无际的河水倾泻奔流，
是如此雄浑，又如此安详；
可是只要稍微激怒，
汹涌的水流便池沫飞溅，
带着雄狮般的怒吼，
掀起惊涛巨浪。
象甜蜜的希望，
她的玉液琼浆对我们无比珍贵。
象龙涎香一样，
她的两岸碧波荡漾，四际芬芳。
尽管她泥沙浑浊，
却使世界上最美丽的江河黯然失色，
神圣，浩瀚的尼罗河啊，
是我们永恒的母亲！
