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中华_在线百科全书查询


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中华


1 汉语词语

中华,拼音zhōng huá 注音ㄓㄨㄙ ㄏㄨㄚˊ。上古时华夏族居四方中的黄河流域一带,故称“中华”,后常泛指中原地区。现在泛指中国的,以及由中国衍生和引申的民族、文化、人、团体、地区等等。



^基本解释


中华 Zhōnghuá

(1)[China]

(2) 古代华夏族生息、建邑、建都于母亲河黄河南北,因其在四方之中,因称之为中华,是汉族最初兴起的地方,后各朝疆土渐广,凡所统辖,皆称中华,后也借指中国

振兴中华

(3) 指中原,黄河中下游地区,包括山东、河南等

(4) 古时对华夏族、汉族的称谓

^详细解释


(1).古代华夏族生息、建都于母亲河黄河南北,因其在四方之中,因称之为中华 。后各朝疆土渐广,凡所统辖,皆称中华,亦称中国 。

晋 桓温《请还都洛阳疏》:“自强胡陵暴,中华荡覆,狼狈失据。” 《敦煌曲子词献忠心》 :“见中华好,与舜日同,垂衣理,菊花浓,” 梁启超《爱国歌》之一:“泱泱哉,我中华 ,最大洲中最大国。”

(2).指中原,夏商周春秋时代,中原地区春秋百国百家姓形成,今指地处黄河两岸、中原腹地的河南省,

宋 张淏 《云谷杂记侍郎徐公帖》:“ 枞阳张监镇 ,其先中华人,自其祖寓武义 ,邦宪与之邻居有年矣。” 明 何景明 《彭生行》:“ 王严杨马各挺出,异才岂必生中华。”

(3).古时对华夏族、汉族的称谓。

《北齐书高昂传》:“于时, 鲜 卑 共轻中华朝士,唯惮服于 昂 ,” 明 黄溥《闲中今古录摘抄》:“且如胡 元 只任胡族为正官,中华人官佐二。”

(4)指大中华文化区,即华人自称的大中华区,包括中国大陆、中国港澳台地区和新加坡等地,亦有称呼为华人地区、华人世界;国外常将中华作为中国大陆、港澳特区及台湾地区的合称。

^名词解释


【China】

“中华”是“中国”与“华夏”的合称,自古有之,又称中原、中土,在古代代表着先进的文化和地区,又代表着创造这一先进文明的汉民族。1912年,中华民国将其加进国号,从此“中华”又有了现代国家的涵义;而在地理方面“中华”已经不只是指代中原地区,而是整个中国的疆域;民族方面也不只是指代汉民族,而是生活在中国疆域内的所有民族,还包括生活在海外的华人、华裔。

“中华”一词,是公元300年魏晋时期钟信“天人合一”观念的哲人从“中国”和“华夏”两个名称中各取一字复合而成的。“中”侧重自然(天),寓意天下之中;“华”侧重民族(人),寓意为华夏族群(汉族的前身)。国外常将中华作为中国大陆、港澳特区及台湾地区的合称。

^释义解释


中华,为中国与华夏的合称。『中国』为中土之国,即相对于东夷、西番、北狄、南蛮等野蛮地区而言的文明地区;『华夏』取自春秋左传中,服章之美谓之华,有礼节之大故称夏。由此可见,中华这个单词象征着文明礼仪,区别于野蛮霸道,其字源并不包含民族融合的含义。

辛亥革命以后,汉族和其他被压迫的民族一起推翻了满清的统治,由此出现文明中华的说法,中华民国、中华人民共和国均以此为国号。短暂的中华共和国及中华帝国亦以此为名,而日本帝国主义挟持部分清朝遗民建立的伪满洲国,则明确表示其和中华的对立关系。

虽然目前“中华”一词早已成为对中国文化、地理、民族、饮食等方面的泛称,但直到近代中国才开始出现该词汇的现代意义——1912年中华民国成立后才正式将“中华”纳入国名。

《辞海》:我国古时多就黄河流域建国、建都,因此称其曰中华。中者,居四方之中也;华者,具有文化之民族,服装华美者也。其后,疆域日广,凡其所属,皆称中华,亦称中国。后来,中华逐渐成为我国的称号。

《现代汉语词典》:古代称黄河流域一带为中华,是汉族最初兴起的地方。后来,中华民族经过不断扩大,“中华”也就借指“中国”了。在悠悠的历史中,“中华”历经不断发展,屹立于世界之林,成为今天举足轻重的国家之一,传承着具有悠久历史而又光辉灿烂的中华文明与中华文化。

2 中国


^概念


^中华民族

“中华民族”一词流行于梁启超所撰之的《东籍月旦》,在《历史上中国民族之观察》一文中,梁启超7次以上使用了“中华民族”一词,并明确地指出其含义,“今之中华民族,即普遍俗称所谓汉族者”,它是“我中国主族,即所谓炎黄遗族即汉族 。” 以后,孙中山提出淡化汉族说法,由中华民族代替,中华民族包含和汉族一样具有文明的民族。1911年的辛亥革命推翻了300年满清的统治,重新恢复了中华国家。

^中华文化

中华文化,亦称中国文化、华夏文化或华夏文明,是世界上最古老的文明之一。4000多年前的炎黄时代是华夏文明的初步形成时期,经过夏、商、周等时期的发展而日臻成熟,黄河流域中原地区是华夏文化的发源地。以后华夏文化传播到南方长江流域等地区,和当地文化融合,并在长期的发展过程中,和北方草原游牧文化交流、吸收,中华文明的地域范围逐渐扩大。政治意义上定义的中华民族是今天中华人民共和国和台湾领土上所有民族的统称,因此中华文化成为这些民族文化的统称。

正统中华文化中,有尊王攘夷的观念,春秋大义中的华夷之辨,不以种族血统为标准,而以文化义礼作量度,蛮夷之民接受华夏文化可以融入到中华民族当中,“夷狄用诸夏礼则诸夏之”,这种以文化为标准的观念也推动了中华民族的壮大和统一。华夏文化随着中原王国的对外交流和扩张而传播,史载夏朝以前的大禹的活动范围已经达到越地;周王子泰伯建立了吴国;在春秋时期,楚、吴、越等地已经成为华夏文化的一部分;战国时期秦灭蜀,到秦朝统一中国,华夏文化的地域范围已经形成了初步的雏形。中原华夏文化和各地原有文化交流、融合,愈加丰富。华夏文化和北方草原文化自古以来发生着交流。通过长期的交融、发展,形成了多源性的中华文明。

儒家思想以及道家、易经、阴阳学等各种思想文化对中华文化的发展有广泛而深入的影响。

^大中华区


大中华地区the Greater China.又称大中华区,亦有称呼为华人地区、华人世界)是一个经济或商业名词,一般定义的范围

涵盖中国大陆、香港、澳门,以及台湾等地区;偶尔也会包括以华人占主体(3/4)的新加坡,甚至包括和有许多华人居住(1/4)的马来西亚(25.1%华人)等海外国家及地区如澳大利亚的圣诞岛特区(63%华人)印度尼西亚的坤甸市(30%华人)及缅甸的果敢特区(93%华人)马来西亚的槟城(56%华人),即常说的“星马”(注:“星”指新加坡)或“新马”地区,亦泛指有华人居住及活动的地区(如“华侨社群”等)。

“大中华地区”不是一个政治用语,不对上述地区的政治地位或统分状态做任何暗示,尤其多用于涉及台湾问题的文字,以避免使台湾海峡两岸的任一方感到不满。这个表达是源于上述地区相同或相近的文化及经济结构,在这些地区之间,常常有大量的相互投资及贸易往来。

许多商业机构和跨国企业都采用“大中华地区”或“大中华区”一词于自身的商务运作当中,而以此为名所设立的公司业务部门则主要负责处理中国大陆、香港特区、澳门特区和台湾地区等两岸三地之间业务来往的管理事项,偶尔也兼有负责新加坡和马来西亚之间的“新马”(旧称“星马”)业务。

日本教科书中,常以“中华”表示中国,而少用“中国”。

3 牙膏品牌

上海白猫股份有限公司上海牙膏厂的前身中国化学工业社始建于1912年,1922年这里生产出了中国第一支牙膏――三星牙膏,为中国牙膏工业奠定了基础。1967年,中国化学工业社改制为上海牙膏厂。1954年诞生第一支“中华”牙膏。

现在的“中华牙膏”是联合利华从上海牙膏厂借来的品牌,借用时间为50年。后来发现自有品牌洁诺的影响力没有中华高,于是投资很多研发和广告在中华牙膏上面。现在的中华牙膏有非常多的单品,可以说是借用联合利华的力量来发展这个国有品牌。

4 铅笔品牌

中国铅笔制造工厂诞生于20世纪30年代,1932年香港九龙由国人投资将英商经营的铅笔厂改建为大华铅笔厂,是为中国第一家铅笔厂。

复厂初期,面临美国铅笔大量倾销的严重威胁,又受到原在上海的长城铅笔厂和上海铅笔厂两大强大对手的剧烈竞争,致使工厂的生产经营陷入非常困难的境地。1948年社会动荡不安,通货膨胀,物价无限飞涨,工厂卖出成品转瞬间补不进原料,只得饮鸩止渴,高利贷款,维持生产,形成了恶性循环,债务越来越重,入不敷出,难以为继。至1949年工厂已陷于半停工状态。工厂职工们在重重的苦难下,承受了痛苦和煎熬,顽强抗争,终于把工厂完整地保存下来,为新中国成立后发展铅笔工业奠定基石。

1950年7月,中铅公司被国家政务院财政经济委员会正式批准公私合营,成为上海轻工系统第一家公私合营企业,从此企业进入崭新的发展时期,开始了新的历程。

合营后,职工们的社会主义觉悟有了显著提高,看到国家开始大规模经济建设,工程设计制图用的绘图铅笔需要量大大增加,而就中国从来没有规格齐全,品质过硬的国产绘图铅笔,因此大量使用的还是价格昂贵的美国“维纳斯”牌绘图铅笔等舶来品。职工们心潮迭起,立志要改变这种局面,试制高质量的绘图铅笔。经过数以百次的试验--改进--再试验--再改进,终于在1954年3月制造成规格齐全的高质量的“中华”牌101绘图铅笔。上市后深受消费者欢迎,美、德、日等国的绘图铅笔就此在我国市场上绝迹。“中华”牌101绘图铅笔是中国唯一能与国外绘图铅笔一争长短,国内产品无与匹敌的产品,在中国铅笔工业史上具有划时代的意义。

中铅一厂半个多世纪以来,在风风雨雨的历程中,充满着艰辛与灾难,拚搏与奋斗,挫折与成功。中铅一厂的创始者与广大职工艰苦创业,奋发图强,用智慧,用心血为发展中国铅笔工业,创出了一个个伟绩,铸成了一座座丰碑。中国铅笔一厂的光辉将永远闪耀在中国铅笔工业史册中。

5 汽车品牌

中华汽车是华晨汽车集团的轿车子品牌,属于华晨集团。

华晨集团早在1997年就开始为生产中华轿车作积极准备了,而第一代的中华车是在2000年底下线的,产量大约在300辆,也就是华晨金杯厂里面统称的第一批车。这批车由于没有

得到上市销售的准入证,所以只是在随后的几大车展上露了露面,然后就分配给厂内自用了。第一代的中华轿车虽然有着潇洒大气的由意大利设计的外形,但这批车无论是内饰质量还是装配水平,乃至机械性能都处在很低的水平,内饰质量和行车感觉真的是糟透了,粗糙的内饰像街道工厂的手艺,车开起来仿佛一切都和你较劲。

华晨金杯与世界顶级汽车生产厂家宝马合资后,中华车型也搭上了顺风车。新中华轿车与宝马轿车在涂装线和总装饰线检测、质量体系检测等方面实现共线生产,全面采用了宝马生产工艺中的质量控制标准及体系,从而使新中华的品质在根本上有了提高。在与宝马的部分共线生产后,中华轿车在质量意识、质量控制、新工艺新方法已经有了质的飞跃。

6 香烟品牌

中华"牌卷烟系烤烟型高档名优精品,被誉为"国烟",是我国卷烟品牌的杰出代表。中华牌卷烟色金黄,清香纯净,曾荣获"国家质量金质奖","全国十大驰名商标"。中华牌卷烟已逐步形成了18mg、15mg、11mg不同焦油量以及多种规格包装的系列产品。

五十年来,“中华”牌卷烟质量不断改进提高,并赋予新的技术含量,实现持续稳定健康发展。最初 生产的“中华”牌卷烟是二十支软包光嘴烟,1959年开始生产过滤嘴卷烟,产品质量虽上了一个台阶,但 生产数量仍然很少。1966年“中华”牌卷烟产量为3600箱,滤嘴烟仅为110箱。改革开放前后更新了设备 ,实现了国际通用的全包装滤嘴卷烟的批量生产,1988年“中华”牌卷烟产量突破1万箱,又上了一个台 阶。九十年代发展速度明显加快,1997年“中华”牌卷烟产量突破10万箱,近几年平均增长速度超过百分 之十。 五十年来,“中华”牌卷烟累计生产销售约125万箱,它为社会主义现代化建设作出了杰出的贡献, 它的品质、声誉和效益在同行业中名列前茅,这些成就的取得凝聚了几代上烟人的汗水和智慧。

7 中华财务咨询公司

^中华咨询


中华咨询,又名中华财务咨询(CCAFM), 原名“中国财务会计咨询有限公司”,创建于1982年,由国家财政部直接管理。著名财政经济学家许毅教授、著名会计学家杨纪琬教授、著名银行家经叔平等作为中华财务会计咨询公司的创始人,为中国注册会计师事业和财务管理咨询事业奠定了基础,为行业培养了众多高级专业人才。二十八年来,在财政部的关怀和帮助下,中华咨询立足本土企业,服务改革开放,铭刻了所在行业的诸多挑战、成就和荣誉,在国企改制、企业重组、IPO、管理咨询等专业服务领域创立了诸多堪称第一的经典案例。

上世纪末本世纪初,中华咨询为适应中国企业管理变革需求,在发扬其财务领域管理咨询核心业务和竞争优势的前提下,逐步扩展业务范围,依据对中国企业成长环境、管理体制和文化的深刻理解,学习、借鉴国际企业管理咨询方法,为数百家大型企业和集团公司提供了战略、运营、财务、预算、并购、风险、人力资源及信息化等全方面的咨询服务,逐渐成为中国本土咨询行业的一面旗帜。

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