儿童精神哲学

基本信息：刘晓东著《儿童精神哲学》，南京师范大学出版社1999年版。

该书简介：

本书是哲学界第一部从个体发生维度系统探讨精神哲学的著作，是教育学界第一部从精神哲学层面系统探讨儿童观的著作，是心理学界第一部从哲学层面系统探讨儿童心理世界的著作，也是一部儿童教育的基础性理论著作。

本书以人类文化史为足点，以现代自然科学、人文科学为背景，以那些通常被视为幼稚无知的儿童的研究对象，将儿童空前地显在历史、文化、人群之中。作者认为儿童是思想家，是历史之子，是“成人之父”，是成从这师。我们再无理由小觑儿童。

本书不仅试图在宏阔的精神文化发生史的视野中观照和把握儿童的精神世界，而且在把握儿童精神世界的同时也试图把握人类整体的精神文化世界。

本书不只是追求清晰地表述内容，而且追求优美地表达。它将哲学和诗统一起来，始终关心读者，使读者在留连于儿童精神世界的同时，也感受到“孔颜乐处”的迷人魅力。

作者简介：

刘晓东，1966年生，教育学博士，南京师范大学教育科学学院研究员、博士生导师，霍英东高校青年教师研究基金获得者，全国青联委员。主要研究方向为儿童哲学、教育哲学、学前教育学，并广泛涉猎哲学史、认识论、化理学、美学、文学等领域。出版专著《儿童教育新论》（江苏教育出版社1998年第一版，2008年第二版）、《儿童精神哲学》（南京师范大学出版社1999年），《解放儿童》（新华出版社2002年第一版，江苏教育出版社2008年第二版）、《儿童文化与儿童教育》（教育科学出版社2006年），《蒙蔽与拯救：评儿童读经》（江苏教育出版社2009年第一版），发表论文170余篇。

目录：

序

绪言 走进儿童的精神世界

第一章 论儿童精神成长

第一节 论人类个体精神成长

一、 人与一般生物在基因编码系统开放程度上的差异

二、 从潜在的精神到现实的精神

三、 童年、游戏和教育

四、 个体精神成长的界限

第二节 论儿童精神成长

一、 儿童概念的时限

二、 儿童精神成长的内部根据与外部条件

三、 儿童精神成长的阶段性

第二章 儿童的认识

第一节、对“认识”概念的认识

一、 认识的本质

二、 认识的历史：从进化史维度看“认识”概念

三、 人的认识特性：运算或认识的认识

四、 认识进化的阶段划分

五、 认识层论

第二节 儿童认识的发生

一、 儿童认识发生的认识论问题：从皮亚杰说起

二、 认识的主客体关系的演变与儿童对世界的认识

第三节 儿童的哲学

一、 儿童有其自己的哲学

二、 什么是儿童的哲学

三、 儿童的哲学与成人的哲学有什么不同

四、 儿童的哲学是儿童的一种天性

五、 早期的哲学冲动会影响人的一生

六、 儿童与哲学：马修斯等人的研究

七、 为什么要研究儿童的哲学

第四节 儿童的科学

一、 儿童有其自己的科学

二、 儿童时期的科学探索对个体成长具有重要意义

第三章 儿童的道德

第一节 对道德概念的认识

一、 道德律与自然律

二、 “是”与“应当”的辩证统一

三、 道德隐含着逻辑

四、 道德的深层语法

五、 道德的进化历史(或人类道德的生物学前提的来源)

六、 个体道德发展和提升的逻辑

第二节 儿童道德的发生

一、 儿童道德的发生机制

二、 儿童的智慧发展水平对其道德发生发展的制约

三、 儿童道德发生过程中道德境界和道德泽被范围的运动变化

第三节 儿童的伦理学

一、 儿童有其自己的伦理学

二、 儿童的伦理学：儿童的道德困惑与道德认识

三、 儿童伦理学中的道德范畴

四、 儿童的伦理学的性质

第四章 儿童的艺术

第一节 美：本体之美与审美之美

一、 本体之美

二、 审美之美

三、 审美是把握世界的一种方式

第二节 儿童的审美

一、 审美是儿童的天性(兼论审美层论在儿童审美中的体现)

二、 主客体演进对儿童审美表现的影响

三、 艺术与游戏

四、 儿童的审美是与认识平行发展的

第三节 儿童的艺术

一、 审美和艺术具有怎样的关系

二、 儿童都是艺术家

三、 儿童艺术的性质

四、 怎样理解儿童的艺术

五、 为什么要研究儿童的艺术

第五章 儿童的梦想

第一节 梦想

一、 梦想是把握世界的一种方式

二、 梦想是形式思维的启蒙者和培育者

三、 梦想把无人性的世界变成人的世界

四、 梦想的主体（梦想者）与客体的关系

五、 梦想是意识与无意识的对话

六、 梦想使梦想者进入一个比现实世界更有诗意也更为宏大的世界

七、 梦想是精神修炼，它有助于人格的茁壮成长

八、 儿童生活在梦想的世界里

第二节 游戏与儿童的梦想

一、 儿童在游戏中生活于梦想的世界

二、 儿童游戏是现实性与超现实性的统一、严肃性与非严肃性的统一

三、 游戏是创造性的源泉

四、 尊重儿童的本能，尊重儿童的游戏

第三节 艺术与儿童的梦想

一、 梦想是艺术与游戏相通的关键因素

二、 康德与荣格：艺术创作是梦想的过程

三、 儿童的艺术与儿童的梦想

第四节 神话与儿童的梦想

一、 神话是人与自然世界永恒对话的“言语”

二、 神话的发生学来源

三、 神话与儿童的梦想

四、 从神话到宗教：儿童与作为梦想的宗教

第五节 童话与儿童的梦想

一、 童话与神话具有紧密的联系

二、 童话的发展价值

第六节 儿歌（童谣）与梦想

一、 古文献对儿歌的认识

二、 儿歌是心灵的游戏，它具有梦想的成份

三、 儿歌与永恒的普遍的人类精神

第六章 儿童精神现象的历史生成

第一节 儿童是历史之子

一、个体与类生物发生的一致性

二、个体与类精神发生的一致性，兼论儿童的成长是对种系发生浓缩了的扬弃了的重演

三、生物发生与精神发生：融会与整合

四、教育与个体的精神发生

第二节 精神的多层性和多面性与儿童的精神成长

一、 卢梭的《忏悔录》：全方位披露人性的“第一份参考材料”

二、 梭罗的《瓦尔登湖》：心灵探险的一份报告

三、 荣格：1909年的一个梦的启示

四、 对根我的追寻

五、 两首诗与一次拜佛：沉沦于黑暗还是追求光明？

六、 精神层论与儿童的精神成长

第三节 论“儿童是成人之父”

第七章 儿童精神现象的永恒魅力

第一节 儿童是“探索者”和“思想家”

第二节 儿童是成人之师

一、 童心可以疗治异化了的成人生活

二、 儿童是成人生活的引路人

第三节 儿童是爱的源泉

第四节 永恒的童年，永恒的童心

一、 童年是人的根基与核心

二、 童年回归的意义

三、 童年原型

主要参考文献

后记