泊白沙渡_在线百科全书查询

泊白沙渡

诗人在诗中表示了自己决不仕元的民族气节。诗人与鸥为邻，与月为友，与世隔绝，远离异族的政权。

作品名称：《泊白沙渡》

创作年代：宋末元初

文学体裁：五言律诗

作者：真山民

作品原文

泊白沙渡

日暮片帆落，渡头生暝烟①。

与鸥分渚泊，邀月共船眠。

灯影渔舟外，湍声客枕边②。

离怀正无奈，况复听啼鹃。

“移舟泊烟渚，日暮客愁新。”孟浩然这一联诗和首联如出一辙，而这两句还多了王维“渡头余落日”的意境，且不直接出现“愁”字，也显得更为含蓄。颔联抒发了诗人决不仕元的民族气节。故人云，从鸥鸟游者，必置身江湖，且无机心；而“邀月”与李白之痛饮则大相径庭。诗人与鸥为邻，与月为友，必然与世隔绝，远离异族的政权，这与陶渊明、孟浩然的隐逸生活有着霄壤之别。颈联写诗人难眠的不平之心。漆黑的夜晚，虽有灯火，却远在舟外，并非“江枫渔火”；而“急湍甚箭，猛浪若奔”，必然涛如雷鸣，诗人不只是一般的“对愁眠”，难眠的诗人自然是思潮翻滚，忧心如焚。“杜鹃声里斜阳暮”，“杜鹃何苦劝人归”，“杜鹃休向耳边啼”，“料不啼清泪长啼血”，这些前人写杜鹃的名句，共同熔铸成“况复听杜鹃”的意境，只是真山民写得更委婉、更隐晦，含不尽之意，见于言外。

作者简介

真山民

真名不详，自呼山民。或云本名桂芳，括苍（治今浙江丽水东南）人。宋末进士，宋亡后窜迹隐沦。所至好题咏，自称山民。同时李生乔叹其不愧乃其祖文忠西山（真德秀），人们於是疑其姓真。或云名桂芳，括苍（今浙江丽水西）人，宋末进士。亦无确考。有《真山民诗集》。事见《宋季忠义录》卷一五。真山民诗，以明潘是仁刻《宋元四十三家集.真山民诗集》为底本，校以清嘉庆祝昌泰刻本（有傅增湘校并跋，简称嘉庆校）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附於卷末。